董鄂姓的来源及历史名人

　　中国人习惯了以姓氏作为血缘代代相传的凭证，也就是子女随父姓。汉族的姓氏要比其它民族的姓氏来得简单，其中董鄂氏是满族的姓氏，当然也是满语的译音。那么，董鄂姓是百家姓吗？董鄂姓的历史名人都有谁？随小编一起去看看吧。

　　一、董鄂姓的来源
　　满族姓氏。董鄂氏，又作栋鄂氏，为八旗著姓。董鄂为满语译音，许多史书也有译为洞鄂、栋鄂东古、东果、东峨、董额、董古的。配偶为顺治帝·爱新觉罗·福临，是顺治帝一生之中最爱的人，原是董鄂妃，死后追封皇后。现电视剧以及漫画中都是人们想象出来的名字，历史并没有记载姓名。能让顺治帝三千佳丽，只取一人，可看出董鄂妃的风华绝代。

　　洞鄂源冬古河之名，后为部落名。最后成为姓氏。

　　冬古河之名，最早见于明正统五年（1440年）九月，明廷敕谕建州左卫都督凡察安插尔等于三土河及婆猪江迤西冬古河两界间同李满住居处的敕文中。冬古河即今天桓仁满族自治县境内的大雅河上游支流黛龙江。董鄂氏人先人，原居图们江上的瓦尔喀（今珲春）地方。其族源原是图门江流域的女真人。正统五年，随建州左卫西迁而到达明廷为之规定的范围之内。在冬古河上定居，遂以地为姓，称栋鄂氏。随着人口每每繁衍，而自成一部，称董鄂部。董鄂部属于建州女真，是建州左卫的一个部，后来成为著名建州五部中的的强部。

　　二、历史名人
　　清初五大臣之一的何和礼（又译何和里、何和哩），顺治时大臣费扬古。

　　顺治后妃
　　顺治帝后妃中有多位董鄂氏。

　　一是孝献皇后（即端敬皇后，追谥）。就是历史上最为人所熟知是顺治帝的宠妃，董鄂妃。董鄂氏，生荣亲王，早夭。顺治十三年八月，立为贤妃，八月廿八日拟晋封董鄂氏为皇贵妃。

　　二是贞妃董鄂氏，一等阿达哈哈番巴度女。殉世祖。圣祖追封为皇考贞妃。

　　三是宁悫妃董鄂氏，在世祖时号庶妃，子一，福全。

　　胤祉嫡福晋
　　董鄂氏，都统、勇勤公鹏春之女,父正红旗都统、一等勇勤公朋春。祖父一等公哲尔本。曾祖和硕额驸和硕图（开国五大臣何和礼长子）胤禟嫡福晋.

　　董鄂氏：都统七十之女

　　父正红旗／正黄旗都统七十。兄朋春。顺治献后。

　　清世祖顺治帝后妃中，出于董鄂氏者共四人，一即孝献皇后，内大臣鄂硕之女。顺治十三年十二月已卯封皇贵妃，十七年八月壬寅薨，以皇太后旨追封为皇后。谥号孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后。

　　顺治据《清史稿·后妃传》记载，顺治有两个皇后，十五个妃子，他最宠爱的后妃中就是这个董鄂妃了。

　　身世之争
　　董鄂氏是谁呢？这个人有三种说法。
　　第一种说法就是官书里的说法，说这个董鄂氏是内大臣鄂硕之女，年十八入侍，就是十八岁嫁给顺治了，有名有姓，父亲是内大臣鄂硕。这是第一种说法。

　　第二种说法就说是董小宛了。咱们用一些史料排比看一看，董小宛是江南的名妓，董小宛就嫁给了江南名士冒辟疆。崇德四年，这时候顺治是两岁，董小宛比他大十四岁，这一年董小宛十六岁，冒辟疆就认识了董小宛，过了两年，顺治四岁，董小宛十八岁了，这时候，冒辟疆又认识了陈圆圆，就冷落了董小宛。不久，陈圆圆被虏走了，他又重新又和董小宛好了。董小宛十九岁的时候，就正式做了冒辟疆的妾，搬到冒辟疆的家里。这一年顺治才五岁。到顺治元年，清军到了北京，崇祯皇帝煤山自缢，第二年，清军就占了南京。有一种说法就是董小宛被掳北上到了王府，后来太后把她要了去，顺治看上了，又要了去，就嫁给顺治了。可是这个时间也不对，顺治娶妃子的时候，娶爱妃的时候，这时候董小宛已经死了，而且有坟墓埋着呢。有人说那坟是假的，当事人有记载，董小宛死了埋在哪里。

　　顺治十三年，他娶董鄂妃的时候，就是说顺治十九岁，董鄂妃十八岁，十九岁加十四岁，那董小宛活着就33岁了，所以，根据年龄的排比和其他史料的记载，董小宛不是董鄂妃。

　　第三个说法是顺治有个弟弟叫博穆博果尔，董鄂氏是博穆博果尔的妻子。顺治看上她，两个人就你来我往，他弟弟发现了，回家以后就痛斥他这个王妃，他这个王妃就到顺治那儿哭诉，顺治把他弟弟叫来打了，顺治他弟弟回去之后怎么办呢？他哥哥是皇帝呀，只有两条路，一条忍了，你爱怎么着怎么着，忍到最后结果也是死。博穆博果尔在顺治十三年死了，这是七月初三死的，八月二十三，五十天后，顺治娶了董鄂妃，有人说这个董鄂妃是不是他那个弟媳妇？传教士写了本书，里面提到董鄂妃，就是他弟弟的媳妇。但是这个董鄂妃跟顺治结婚一年之后，生了一个儿子，顺治很高兴，就要把董鄂妃册封为皇后，这个儿子将来就准备做太子了，这个儿子三个月还没起名就夭折了，这种打击使得董鄂妃一病不起，顺治十七年（1660）八月十九日，一代名妃、绝代佳人董鄂妃香消玉殒，病逝于东六宫之一的承乾宫，年仅22岁。顺治哀痛至极，亲制行状悼念，命词臣为董鄂妃拟撰祭文，前三稿都不称旨，最后张宸所写祭文中因为有渺兹五夜之箴，永巷之闻何日？去我十臣之佐，邑姜之后谁人？的句子，顺治读后泪下。为了彰显董鄂妃的贤德、美言、嘉行，福临命大学士金之俊撰写董鄂氏传，又令内阁学士胡兆龙、王熙编写董鄂氏语录。福临亲自动笔，撰写了《孝献皇后行状》，以大量顺治追悼董鄂妃的《御制哀册》、《御制行状》的具体实例，展现了董鄂妃的美言、嘉行、贤德，洋洋达四千言，内容十分丰富。

　　身后事
　　顺治十七年（1660）八月十九日，一代名妃、绝代佳人董鄂妃玉殒香消，病逝于东六宫之一的承乾宫，年仅22岁。据福临说，董鄂氏薨时言动不乱，端坐呼佛号，嘘气而死。薨后数日，颜貌安整，俨如平时。

　　爱子爱妃的接连死去，使福临的精神几乎崩溃。他万念俱灰，看破红尘，弃江山社稷如敝履，执意要出家为僧，并让和尚溪森为他剃了发。后来由于溪森的师父玉林琇以要烧死溪森为要挟，才逼得福临打消了出家的念头。

　　福临悲恸欲绝，他以超常的丧礼来表达对爱妃的哀悼。

　　董鄂氏薨后第三天，即八月二十一日，福临谕礼部：皇贵妃董鄂氏于八月十九日薨逝，奉圣母皇太后谕旨：皇贵妃佐理内政有年，淑德彰闻，宫闱式化。倏尔薨逝，予心深为痛悼，宜追封为皇后，以示褒崇。朕仰承慈谕，特用追封，加之谥号，谥曰孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后。其应行典礼，尔部详察，速议具奏。

　　在礼臣们拟议谥号时，先拟四字，不允。至六字、八字、十字而止，犹以无‘天’‘圣’二字为歉。福临为什么以无天圣二字为歉呢？因为清代谥法，皇后谥号的最后四字为×天×圣，天代表先帝，圣代表嗣帝，表示该皇后与先帝和嗣帝的关系。如孝庄文皇后在太宗时赞助内政，既越有年，以后又辅佐顺、康二帝。所以她的谥号最后四字为翊天启圣。而董鄂氏谥号的最后四字为温惠端敬四字，明显比有天圣二字的皇后低了一等，所以福临感到内疚。

　　顺治帝命令上至亲王，下至四品官，公主、命妇齐集哭临，不哀者议处，幸亏皇太后力解乃已。顺治欲将太监、宫女30名悉行赐死，免得皇妃在其他世界中缺乏服侍者，后被劝阻。

　　顺治十七年（1660）八月二十七日，董鄂妃的梓宫从皇宫奉移到景山观德殿暂安，抬梓宫的都是满洲八旗二、三品大臣。这在有清一代，不仅皇贵妃丧事中绝无仅有，就是皇帝、皇后丧事中也未见过。

　　董鄂氏的梓宫移到景山以后，福临为她举办了大规模的水陆道场，有108名僧人诵经。整天铙钹喧天，烧纸施食，香烟燎绕，纸灰飞扬，经声不断。在三七日（第二十一天），将董鄂妃的尸体连同梓宫一同火化，由溪森秉炬举火。火化后，将骨灰装入宝宫（骨灰罐）。

　　清制中平时皇帝批奏章用朱笔，遇有国丧改用蓝笔，过27天后，再用朱笔。而董鄂妃之丧，福临用蓝笔批奏章，从八月到十二月，竟长达4个月之久。为了彰显董鄂氏的贤德、美言、嘉行，福临命金之俊撰写董鄂氏传，又令内阁学士胡兆龙和王熙编写董鄂氏语录。自己则亲自动笔，饱含深情地撰写了《孝献皇后行状》，以大量顺治追悼董鄂妃的《御制哀册》、《御制行状》的具体实例，展现了董鄂氏的美言、嘉行、贤德，洋洋达四千言，内容十分丰富。

　　本来就体弱多病的顺治皇帝经过失子、失妻几次变故，身心遭到了极大的伤害，董鄂妃死后仅半年，顺治帝就得了当时的不治之症——天花。当时正直元旦，无论宫中与民间都张灯结彩准备欢度新年，就在这时皇帝病重的消息从宫中传出，朝廷传谕全国毋抄豆、毋点灯、毋泼水，并颁布大赦令，可是并无收效。在钦定皇三子即位、口述遗诏后，顺治皇帝于正月初七日半夜崩于养心殿，时年二十四岁。顺治皇帝死后，尸体被火化，于康熙二年与孝康章皇后佟佳氏（康熙帝生母）、孝献皇后董鄂氏合葬入清东陵中的孝陵。