趸姓的来源及历史名人

　　中国关于姓氏的源头有很多种说法，一般有：由八大姓氏的派生出来的姓氏、由官职称谓为姓氏、以职业称谓为氏……那么，趸姓有着怎么样的历史渊源呢？一般都分布在哪里？郡望是在哪呢？一起随小编到百家姓去看看吧。

　　一、趸姓的起源
　　第一个渊源
　　源于官位，出自秦、汉时期官吏监趸，属于以官职称谓为氏。

　　趸坞，亦称趸船，是一种类似驳船、可以浮动而锚着的水面平台，供船舶停泊或旅客和货物上下船用。

　　在秦始皇发动统一南方的战争中，即广泛使用趸坞，以确保军队和物资的安全运输。负责监管趸坞的统领，即称“监趸”，由即有丰富的水文知识与运输技能、又具有丰富的军事经验者承担。实际上，“监趸”之官称源于楚国，秦始皇灭楚国后，沿用了该官职称谓和机构设置，以利在南方水网地区作战和统治的需要。

　　在监趸的后裔子孙中，有以先祖的官职称谓为姓氏者，称监趸氏，后省文简化为单姓监氏、趸氏。

　　第二个渊源
　　源于官位，出自唐朝时期官吏监趸，属于以官职称谓为氏。

　　监趸，即趸囚监令，唐高宗李治执政时期所设，在唐朝早期是管理批量囚徒的狱官，主要是战俘、叛乱民众等。

　　在监趸的后裔子孙中，有以先祖的官职称谓为姓氏者，称趸氏。

　　第三个渊源
　　源于职业，出自古代穷苦趸徒，属于以职业称谓为氏。

　　趸徒，亦称趸夫，是古代上层社会对以运输业为主的劳苦民众的蔑称。

　　零散的货物流通运输者，称贩夫，而成批或大宗物资流通运输的搬运者，即称为趸徒、趸夫。

　　在趸徒、趸夫的后裔子孙中，有以先祖职业称谓为姓氏者，称趸氏。

　　二、迁徙分布
　　今四川省的绵阳市三台县有趸氏族人分布。

　　三、姓氏郡望
　　越嶲郡：秦惠文王更元九年（公元前316年）灭蜀以后，由于政治和军事需要，在蜀地修筑城池。临邛、成都、郫三地土地肥沃、地当要冲，临邛故地更有铁矿资源、天然气井，交通便利，市场繁荣，故秦惠文王于更元十四年（公元前311年）派蜀守张若主持修筑三城（一说张仪亦参与修筑事宜）。因临邛故地素有邛民（邛族）聚居，故取名临邛。临邛城店肆林立，规模宏大，城址在今邛崃临邛镇。据《华阳国志·蜀志》记载：“临邛城周回六里，高五丈。造作下仓，上皆有屋，而置观楼射栏。”城的主体为木结构。当时郡县制尚未普及，临邛城实为县的雏形，辖地今崇州、新津、大邑及都江堰一部分等地。历代演变2300年来，临邛城饱经沧桑，西汉末期至王莽“新”朝时，城郭损毁，导江卒正（蜀郡太守）公孙述设署临邛，主持营建新城，称为公孙城。自西晋怀帝永嘉六年（公元312年）至西魏废帝二年（公元553年），因战乱不息，临邛又为僚人所扰，乃将县治迁移至今崇庆县境内，凡二百四十年。临邛县城，迭遭破坏，又自唐文宗太和三年（公元829年）起至清康熙十三年（公元1674年）先后数次被南诏、吐蕃以及吴三桂叛军等攻陷，州城残破，满目荒凉。其间，明宪宗成化十九年（公元1483年），官府用泥士筑成简陋城垣，历三十余年而崩裂。唐武宗正德十六年（公元1521年）知州李廷诏主持改筑，高两丈，加厚六尺，周长一千四百二十三丈，约九里七分，垛口三千七百座，用石条包砌。城有四门，各门均建城楼。楼檐悬木匾，东曰“东望锦城”；南曰“南挹蔡蒙”；西曰“西宁番倮”；北曰“北跨鹤雾”。又于城之东南角上建“聚奎楼”企求本州文运亨通，科甲绵延。楼上塑“魁垦点斗”泥像，城墙外围开凿护城河。明末清初，战乱频仍，州城残破，户口锐减，常有虎豹出没，直至清康熙三十二年（公元1693年）知州戚延裔捐资助修城垣，民得安居。清乾隆二十九年（公元1764年），在知州王采珍主持下，大力维修。城周一千六百三十八丈，合九里一分。城开四门，另辟一门于东南角“聚奎楼”下，名“小南门”。除修复城墙外，又补砌女墙垛口一千七百三十八座。东城楼名曰“涌泉楼”，匾曰“环江沃野”；南为“挹翠楼”，匾曰“崃山拥秀”；西为“鉴湖楼”，匾曰“瑞霭云吟”，北为“跨鹤楼”，匾曰“灵绵雾岭”。城貌壮观，超轶前代。清嘉庆年间，城垣先后发生三次崩裂，均经官署维修完固。此后经历百余年直至解放，均未维修。1958年拆除城墙改筑围城公路，但古城轮廓清晰可睹，护城河亦如旧貌。

　　四、历史名人
　　趸礼：宋朝人。
　　趸民柏：1950年出生，四川三台人。