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诸子百家精选，阴阳家典籍介绍

发布时间：2016年07月18日 09:08:51 作者：网络

　　春秋战国，那是一个百家争鸣，万花齐放的大时代，在那个时代里面，不单单是有着最有智慧贤人，最勇猛的将军，更是有着数都数不清的文化典籍以及珍贵的思想财富，就比如说蕴含着阴阳学说的典籍，就是其中的一部分。

阴阳家典籍
　　概述
　　战国时期，有一支专门主张提倡阴阳、五行学说的学派，被称为“阴阳家邹衍”，史学家一般以齐国人邹衍（驺衍）、驺奭为创始人。

　　阴阳家的哲学思想主要是“阴阳说”和“五行说”。
　　“阴阳说”是把“阴”和“阳”看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则，这和道家创始人老子所秉承的构成世界的概念“道生阳，阳生阴，阴阳生八卦，太极生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和”相同。

　　“五行说”则是由“金、木、水、火、土五种基本元素不断循环变化”的理论发展出“五行相生相克”的理念。研究阴阳五行说，能从天体的运行的计算来制订历法，掌握世间万象。到后来，发展出专门研究天体运行规律的“天文家”、研究历法的“历数家”后与“五行家”相结合。

　　在蒙昧的科学洪荒时代，为了避免灾厄，人们总是希望能预先得知天地变迁的异动，“阴阳五行说”的出现将这一愿望变成了现实。其代表典籍就是自周朝流传至今的《老子》、《文子》、《黄帝四经》、《列子》、《庄子》、《易传》、《鹖冠子》、《管子》、《黄帝内经》、《三十时》、《阴阳家佚书辑本二种》等。

　　地位和源头
　　＂阴阳＂的主导思想是以五行决定政治，概念最早见于《老子》、《文子》、《黄帝四经》、《列子》、《庄子》、《易传》、《鹖冠子》、《管子》、《黄帝内经》；＂五行＂的概念最早见于《尚书》，但两种观念的产生，可以追溯到更久远的年代。到战国时代，阴阳和五行渐渐合流，形成一种新的观念模式，即以＂阴阳消长，五行转移＂为理论基础的宇宙观。

　　《汉书·艺文志·诸子略》中着录名家着作一百多家，将阴阳家列入“九流十家”；其后的《隋书·经籍志》、《四库全书总目》等书则使“诸子百家”（先秦至汉代出现的学术流派）着作上升到千家。但流传较广，影响较大的最为着名的学派不过有几十家，有：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、农家、杂家、小说家等。