五行对应的数字 五行知识

发布时间:2020年06月30日 09:57:18    作者:偷腥的猫

  导语:关于数字在我们生活中那是不可缺少的一部分,而我们中国人特别喜欢谐音的好寓意,所以六八九成为了最受欢迎的宠儿,但是在易学中并不是这样,每个数字适合的人也是不一样的,今天我们一起来看看五行对应的数字。

五行对应的数字 五行知识

  五行应该对应的数字
  1、“五行”是关乎自然的呈现与持续运作。所谓“行”,郑玄注曰:“行者,顺天行气也。”而《尚书》提到的“五行”则具有一定的象征意义:“行”。

  “行”所指称的无非是一种自然的“运行”,是依循着本身之为呈现所固有的一种规则而持续运动,是一种自然的作为。因此当鲧矱洪水时,帝要震怒,因为这是违反自然规律的作为,天命之降于禹,是因为禹因势利导以治水,水性基本上就是流,阻流以治,自然破坏水性,坏了自然之性,定会引起天怒,因而也必导致人怨,是以夏启伐有扈氏,认为所行之讨伐是“惟恭行天之罚,左不攻于左,汝不恭命。右不攻于右,汝不恭命……”显然,“五行”意味着物质运动;意味着万物之宗。以上古人所云,实际在表达一种思想:不顺“五行”而行,则将如有扈氏与鲧般,为天命所弃绝;遇事依循自然,因事而治,一定会比盲目胡为要来的顺畅。

  2、水一,火二,木三,金四,土五的来源和解释,这其实是一个五行次第,也是一个宇宙生成变化的次序。最早给出这个顺序的大概是《尚书洪范》曰:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。同时这与古人对河图的描述也是有一定符合的,这里的1到5可以说是河图的基数,加5变化而十成。数变而五行不变,那什么变了,状态变了。

  3、万物从一开始,一分为二,画为“——”和“--”,即阴阳两仪,阴阳又是根本,阴阳就能解释世界万事万物了。如阴阳对应季节就是夏、冬。阴阳两仪分为四象,即太阳,少阳,太阴,少阴,对应1、3、2、4、阳为单,阴为双。太阳,少阳对应1、3、太阴,少阴对应2、4。太阳为1、少阳为3、太阴为2、少阴为4、同时也是1234数的顺序的由来,古人发明了1234四个数了。太阳对应太阳,太阴对应月亮。太阳为至阳纯刚之气,月亮为至阴纯柔之气。少阳为木,太阳为火,少阴为金,太阴为水,对应四季为木春,火夏,秋金,冬水。夏的阳气至明,故太阳为夏火,木春为少阳。阳极而阴,阴极而阳,这个也应该看得懂,现实中有很多例子证明。1为阳气之始,2为阴气之始才对,故刚才的太阳为1、太阴为2、是错误的要修正,故太阳转为阴之始为2、相应的火也为2、太阴转为阳之始为1、相应的水也为1、古人想到这里太了不起了,故水1、火2、木3、金4。顺生逆克,这个定理不知是谁提出来的,但我们在现实生活中能找到很多例子证明。古人取得如此巨大的成就秘诀就是举一反三,对人类与自然观察仔细,现今有几人了解自己、了解自然?生活在大都市里,迷失在大都市里,认为自己是城市的一部分,认为生来如此。在中医里,气顺则百病除,气逆则百病生,当然顺生逆克。中医辨五行,就是辩五气。五行就是五气,推理五行就是辨识五气的流动轨迹。土自然对应5、由此数发展为五个,12345。

  4、五行再分阴阳,注意阳中有阴,阴中有阳,阳可再分阴阳,阴也可再分阴阳,故阳木,阴木,阳火,阴火,阳金,阴金,阳水,阴水,阳土,阴土,共十个,用数代表是1234567890、这只是其顺序数,即自然数,还没有与气相联系。这里五行再分阴阳,是中国人特有的思维。12345是有气的内涵的,故为了区别,用甲乙丙丁戊己庚辛壬癸来代表(阳木,阴木,阳火,阴火,阳金,阴金,阳水,阴水,阳土,阴土)十气,故十干就是十气,中国用了那么多年的干支纪年,你不要说现在你才晓得十干就是十气,由此五气发展为十气,甲阳木,乙阴木,丙阳火,丁阴火,庚阳金,辛阴金,壬阳水,癸阴水,戊阳土,己阴土,为什么戊阳土,己阴土?因为土在中间。12345为阳,67890为阴,12345为生数,67890为成数,有生数,才有成数,这句话应该看得懂吧,意思是说67890是由12345变来的。12345对应水火木金土,67890也对应水火木金土,12345为阳,67890为阴,故甲阳木3、乙阴木8、丙阳火2、丁阴火7、庚阳金4、辛阴金9、壬阳水1、癸阴水6、戊阳土5、己阴土0、现在朋友们应该清楚为什么会有十个数了吧。

风水4

  5、万物虽多。数不过五
  故在天为五星。其神为五帝。孔子曰。昔丘闻诸老聃云。天有五行。木金水火土。其神谓之五帝。在地为五方。其鎭为五岳。物理论云。鎭之以五岳。在人为五藏。其候五官。黄帝素问云。五藏候在五官。眼耳口鼻舌也。五行递相负载。休王相生。生成万物。运用不休。故云行也。春秋繁露云。天地之气。列为五行。夫五行者。行也。易上系曰。天数五。王曰。谓一三五七九也。韩曰。五奇也。地数五。王曰。谓二四六八十也。韩曰。五偶也。五位相得。王曰。五位。金木水火土也。而各有合。王曰。水。在天为一。在地为六。六一合于北。火。在天为七。在地为二。

  二七合于南。金。在天为九。在地为四。四九合于西。木。在天为三。在地为八。三八合于东。土。在天为五。在地为十。五十合于中。故曰。五位相得。而各有合。礼记月令篇云。木数八。火数七。金数九。水数六。土数五。皆其成数。唯土言生数。天以一生水于北方。君子之位。阳气微动于黄泉之下。天以五临民。君化之。传曰。配以五成。所以用五者。天之中数也。于是水得于五。其数六。用能润下。火得于五。其数七。用能炎上。木得于五。其数八。用能曲直。金得于五。其数九。用能从革。土得于五。其数十。用能稼穑。郑玄云。数若止五。则阳无匹偶。阴无配义。故合之而成数也。奇者。阳唱于始。为制为度。偶者。阴之本。得阳乃成。故:

  天以一始生水于北方。地以其六而成之。使其流润也。

  地以二生火于南方。天以七而成之。使其光曜也。

  天以三生木于东方。地以其八而成之。使其舒长盛大也。

  地以四生金于西方。天以九而成之。使其刚利有文章也。

  天以五合气于中央。生土。地以十而成之。以备天地之间所有之物也。

五行对应的数字 五行知识

  常从数义云:

  北方亥子。水也。生数一。丑。土也。生数五。一与五相得为六。故水成数六也。东方寅卯。木也。生数三。辰。土也。生数五。三与五相得为八。故木成数八也。南方巳午。火也。生数二。未。土也。生数五。二与五相得为七。故火成数七也。西方申酉。金也。生数四。戌。土也。生数五。四与五相得为九。故金成数九也。中央戊己。土也。生数五。又土之位在中。其数本五。两五相得为十。故土成数十也。

  此阴阳两气各一周也。共一周。则为生数。各一周。则为成数。阳以轻清上为天。阴以重浊下为地。五行以一立水。一为生数。以五配一。水之成数。故言一立而六嬉。嬉是兴义。二。是火之生数。七。是火之成数。故言二谋。火以变化为能。故曰七变。谋者。以其为变之始也。三。木之生数。八。木之成数。五行始于东方。故云。三出。八而成长。故曰八舒。四。金之生数。九。金之成数。西方成就。故言四滋。品类不同。故称九列。五是土之生数。十是土之成数。以天之五。合地之十。数义斯毕。所以五言其合。十言其均。均是成备之义。春秋元命苞云。胎错儛。连以钧。一动。合于二。故阴阳受。成于三。故日月星序。张于四。故时起。立于五。故行动。布于六。故律踊。分于七。故宿改。萌于八。故风布。极于九。故州吐。毕于十。故功成数止。此并经纬共明。五行生成之数。不过十也。

  6、五行与四季的演化兴衰

  五行周游与四季,所以四季之中,木,火,土,金,水无时不有,然而由于四季的变迁,寒暖燥湿昼夜长短的不同,所以五行也受自然变化而变化,旺者由旺而衰,衰者由衰而旺,循环不已,由于五行相互生克制化的关系,所以在同一时期,个中五行旺衰完全不同,而且只有一行是最旺的,而也有一行是最衰的。

  春(立春以后)木最旺,因为春木当令,土最衰,因为土被当令的旺木所克。

  夏(立夏以后)火最旺,因为夏火当令,金最衰,因为金被当令的旺火所克。

  秋(立秋以后)金最旺,因为秋金当令,木最衰,因为木被当令的旺金所克。

  冬(立冬以后)水最旺,因为冬水当令,火最衰,因为火被当令的旺水所克。

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  小结:五行和四季的变化是分不开的,在我们古代先人的命理学中,五行变化就是构成了我们这个世界不断变化的基石。

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