洛阳河洛文化村之河洛文化的特点介绍

发布时间:2016年05月11日 13:53:59    作者:网络

  中国是一个很有历史的国家,我们都相信自己是龙的传人,这是一个信仰,是一个归属,都会有爱国的情怀。中国的的文化,最早起源于伏羲时期,公认为文化的起源,在发展的过程中,出现了河洛文化,也被认为文化的源头之一,下面一起了解下吧!

河洛文化

  作为地域文化,目前,虽然给“河洛文化”下一个严格且准确的定义还比较困难,但大体可以这样描述:河洛文化就是在黄河与洛水交汇的中原地区,导源于远古,产生于夏商,成熟于周代,发达于汉魏唐宋,传承于其后历代的文化,它既包括以农耕经济为中心的物质文明,也包括由此产生的政治、经济、习俗、心理等在内的政治文明和精神文明。

  关于河洛文化的特点,不少专家对其进行了概括,如根源性、原创性、辐射性、开放性、包容性、厚重性等。其实,作为地域文化,齐鲁文化、荆楚文化、湖湘文化、岭南文化等,何尝没有上述特点呢!

  在中华传统文化中,窃以为河洛文化最突出的特点主要是内容的元典性、内涵的核心性以及传承的连续性。

  首先,就内容的元典性而言,它包括两个方面:一是根源性。史料研究表明,河洛文化在整个中华文明体系中具有肇始与母体的地位。思想史学界认为,公元前8—4世纪前后,东西方共同出现了一个奇特现象,即所谓的“轴心时代”,诞生了一批贤哲,如苏格拉底、老子、孔子、释迦牟尼等。

  而河洛文化正是在这一时期形成与成熟的,不论其反映的史前文明,也不论其对有文字记载以来文明的论述与概括,都充分体现了时代精神,而且具有跨时代的超越性,如天与人、变与通、中庸与和合等,至今仍被人们称道或借鉴,以至成为了中华民族的文化自信与自觉。

  二是原创性。河洛文化中的诸多文化元素,不论政治、经济、文化、军事、道德、法律、逻辑,也不论各种官方或民间的制度建构、传统习俗等,均对构建整个中华文明体系发挥了筚路蓝缕的开创作用。同时由于河洛地区处于“天下之中”,长期为中国政治、经济、文化的中心,因而其辐射能力极大,辐射范围极广,影响能力极强,从而使很多地域文化都刻烙下了河洛文化的印记,具有河洛文化的某些特征。

  其次,所谓内涵的核心性,也表现在两个方面:一是基础性。在中华文化形成的过程中,河洛文化长期处于主体与主干的地位,虽经民族融合,百代发展,其基本理念一直是贯通的。比如农本理念,天人理念,民本理念等,虽然唐宋明清历代面貌有异,外延不断拓展,但其万变不离其宗,其内涵仍是三代时所形成的初始理念。

  二是终极性。在中华文化中,不论哲学本体、人的价值观,也不论人的宇宙观,都涉及到人、自然、社会三者的关系,它要解决或解释的是人在发展中如何处理与自然、与社会的内外矛盾等一系列带有根本性的问题。

  河洛文化中的上述理念,千百年来不仅一直是人们尊奉的精神准则,而且也在身体力行,并不断地加以丰富与发展。近代以来虽然受到了外来文化的冲击,但在山呼海啸之中,它仍然经受住了时间的考验,没有被外化,而是依旧傲然屹立于世界文化之林。

  最后,何谓传承的连续性?中华文明的起源是多元的。如上个世纪20年代河洛地区发现仰韶文化,之后又在甘肃发现了马家窑文化之外,30年代中期,考古学家在长江下游太湖流域发现了良渚文化,30—80年代,在四川广汉县发现了三星堆文化。80年代初,在辽河上游流域发现了红山文化。

  然而令人不解的是,灿烂的良渚文化、红山文化是从哪里来的,又是怎样向下传承的?由于上下文化的中断,目前尚是一个谜团。

  但河洛文化不是这样。河洛地区不仅有远古三皇五帝的传说,还有与传说相关各种历史遗迹、圣人故里等。更为重要的是,考古学家在这里发现了贾湖文化、裴李岗文化、仰韶文化、二里头文化、二里岗文化。大量地下文物的发现,印证了许多历史文献记载的真实性。尤其是甲骨文的发现,破解了疑古之风,使得一些秦汉文献中关于远古的传说成为了信史!中国八九千年前,六七千年前,四五千前的历史在河洛地区得到了凿凿说明。

  河洛文化与全国所有的地域文化、乃至世界古代三大文明地区的文化相比,其传承衔接如环的连续性是无与伦比的!

  河洛文化正是由于有此三大特点,并以其强大的生命力、辐射力、同化力以及它的根源性、厚重性、融合性,孕育了华夏文明,从而成为了中华民族文化的核心文化,中国传统文化的主体。

  总结:看完小编的介绍,大家对河洛文化有了解吧。它作为文化的源头之一,人们会认真的去学习,研究,每年也会举办相关的活动,让人们去了解。

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