齐鲁文化诗歌,齐鲁诗歌的美学鉴赏

发布时间:2016年05月13日 09:33:19    作者:网络

   我们都有学习过《诗经》和《论语》,这两大著作都是齐鲁文化的出色代表。齐鲁文化孕育出了大批有思想的文人,他们的文章和思想直接影响了中国数千年。到现在为止,我们还会学习这些文章,并且传教给后人。齐鲁文化诗歌充满智慧,下面,一起来看看齐鲁诗歌的美学鉴赏相关内容吧。

齐鲁文化
   一、《诗经·曹风》
  曹国的疆域在今山东西南部。周武王封其弟姬振铎于曹,都于定陶。后被宋国所灭。现存《曹风》共四篇:

  1、《蜉蝣》:
  蜉蝣之羽,衣裳楚楚。心之忧矣,于我归处?
  蜉蝣之翼,楚楚衣服。心之忧矣,于我归息?
  蜉蝣掘阅,麻衣如雪。心之忧矣,于我归说?

  全诗三章,写蜉蝣这种小昆虫,朝生暮死,犹有“羽、翼”以自我修饰,“衣裳楚楚”、“楚楚衣服”、“麻衣如雪”。作者借此哀叹曹国贵族统治者好奢侈而任小人。在国难当头,却依然整饰衣装,讲究场面之可悲。

  2、《候人》:
  彼侯人兮,何戈与殳。彼其之子,三百赤芾。
  维鹈在梁,不濡其翼。彼其之子,不称其服。
  维鹈在梁,不濡其咮。彼其之子,不遂其媾。
  荟兮蔚兮,南山朝隮。婉兮娈兮,季女斯饥。

  这首诗共四章,讽刺当时那些“不称其服”的贵族士大夫及其重用的小人,同情其下级小吏“候人”“何戈与殳”之奔波操劳、“婉兮娈兮,季女斯饥”艰辛清苦而不得厚享。

  3、《鸤鸠》:
  鸤鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮。
  鸤鸠在桑,其子在梅。淑人君子,其带伊丝。其带伊丝,其弁伊骐。
  鸤鸠在桑,其子在棘。淑人君子,其仪不忒。其仪不忒,正是四国。
  鸤鸠在桑,其子在榛。淑人君子,正是国人。正是国人,胡不万年?

  全诗四章,每章开始以“鸤鸠在桑”起兴,称颂“淑人君子”“仪一”、“不忒”的仪表风度,肃整端庄;待人处事,贤德善良。意在陈古讽今。

  4、《下泉》:
  冽彼下泉,浸彼苞稂。忾我寤叹,念彼周京。
  冽彼下泉,浸彼苞萧。忾我寤叹,念彼京周。
  冽彼下泉,浸彼苞蓍。忾我寤叹,念彼京师。
  芃芃黍苗,阴雨膏之。四国有王,郇伯劳之。

  全诗共四章,前面三章写曹国人“忾我寤叹”,慨叹王朝的战乱,“念彼京周”,表示对周王室的无限怀念之情。最后一章,“郇伯劳之”赞许周文王之子郇伯平息战乱之功。

  二、《诗经·鲁颂》
  《駉》:
  駉駉牡马,在垧之野,薄言駉者?有驈有皇,有骊有黄,以车彭彭。思无疆,思马斯臧!
  駉駉牡马,在垧之野,薄言駉者?有骓有駓,有骍有骐,以车伾伾。思无期,思马斯才!
  駉駉牡马,在垧之野,薄言駉者?有驒有骆,有駵有雒,以车绎绎。思无斁,思马斯作!
  駉駉牡马,在垧之野,薄言駉者?有骃有騢,有驔有鱼,以车祛祛。思无邪,思马斯徂!

  这是一首颂马之辞。全诗四章,赞美了各色各样的“駉駉牡马”:“有驈有皇,有骊有黄”、“有骓有駓,有骍有骐”、“有驒有骆,有駵有雒”、“有骃有騢,有驔有鱼”,并都善于驾车:“以车彭彭”、“以车伾伾”、“以车绎绎”、“以车祛祛”。《鲁颂?駉》的主旨在于歌颂鲁僖公振兴鲁国军事力量的活动及其成就,赞颂鲁僖公牧马于野,“思无疆”、“思无期”、“思无斁”、“思无邪”,不害农田,以喻乐育贤才。这是春秋时期鲁国复兴“周礼”的重要内容。

  《有駜》:
  有駜有駜,駜彼乘黄。夙夜在公,在公明明。振振鹭,鹭于下,鼓咽咽。醉言舞,于胥乐兮。
  有駜有駜,駜彼乘牡。夙夜在公,在公饮酒。振振鹭,鹭于下,鼓咽咽。醉言归,于胥乐兮。
  有駜有駜,駜彼乘駽。夙夜在公,在公载燕。自今以始,岁其有。君子有榖,诒孙子,于胥乐兮。

  全诗共三章,写鲁僖公宴饮群臣,“在公明明”、“在公饮酒”、“在公载燕”、“醉言舞”、“于胥乐”,以乐舞助兴,庆丰收,祝吉祥。全诗充满颂德祝福的意味。

  《泮水》:
  思乐泮水,薄采其芹。鲁侯戾止,言观其旗。其旗茷茷,鸾声哕哕。无小无大,从公于迈。
  思乐泮水,薄采其藻。鲁侯戾止,其马蹻蹻。其马蹻蹻,其音昭昭。载色载笑,匪怒伊教。
  思乐泮水,薄采其茆。鲁侯戾止,在泮饮酒。既饮旨酒,永锡难老。顺彼长道,屈此群丑。
  穆穆鲁侯,敬明其德。敬慎威仪,维民之则。允文允武,昭假烈祖。靡有不孝,自求伊祜。
  明明鲁侯,克明其德。既作泮宫,淮夷攸服。矫矫虎臣,在泮献馘。淑问如皋陶,在泮嫌囚。
  济济多士,克广德心。桓桓于征,狄彼东南。烝烝皇皇,不吴不扬。不告于讻,在泮献功。
  角弓其觩,束矢其搜。戎车孔博,徒御无斁。既克淮夷,孔淑不逆。式固尔犹。淮夷卒获。
  翩彼飞鸮,集于泮林。食我桑黮,怀我好音。憬彼淮夷,来献其琛。元龟象齿,大赂南金。

  全诗共八章。“穆穆鲁侯,敬明其德。敬慎威仪,维民之则。允文允武,昭假烈祖”,“明明鲁侯,克明其德。既作泮宫,淮夷攸服”、“济济多士,克广德心。桓桓于征,狄彼东南”,歌颂了鲁僖公修泮宫、克淮夷之功,赞美他继承祖业,平服淮夷,成其武功。诗中写群臣“在泮饮酒”、“在泮献功”,在泮宫庆贺,淮夷派使臣朝贡,尽颂僖公的才略与美德。

  《閟宫》:
  閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福,黍稷重穋。稙穉菽麦,奄有下国。俾民稼穑,有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。

  后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始翦商。至于文武,缵大王之绪。致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。

  王曰:“叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔功,为周室辅。”乃命鲁公,俾侯于东。锡之山川,土田附庸。

  周公之孙,庄公之子。龙旗承祀,六辔耳耳。春秋匪解,享祀不忒。皇皇后帝,皇祖后稷。享以骍牺,是飨是宜,降福既多。周公皇祖,亦其福女。

  秋而载尝,夏而楅衡。白牡骍刚,牺尊将将。毛炰胾羹,笾豆大房。万舞洋洋,孝孙有庆。

  俾尔炽而昌,俾尔寿而臧,保彼东方,鲁邦是常。不亏不崩,不震不腾,三寿作朋,如冈如陵。

  公车千乘,朱英绿縢。二矛重弓,公徒三万。贝胄朱綅,烝徒增增。戎狄是膺,荆舒是惩,则莫我敢承。

  俾尔昌而炽,俾尔寿而富,黄发台背,寿胥与试。俾尔昌而大,俾尔耆而艾。万有千岁,眉寿无有害。

  泰山岩岩,鲁邦所詹。奄有龟蒙,遂荒大东。至于海邦,淮夷来同。莫不率从,鲁侯之功。

  保有凫绎,遂荒徐宅。至于海邦,淮夷蛮貊。及彼南夷,莫不率从。莫敢不诺,鲁侯是若。

  天锡公纯嘏,眉寿保鲁,居常与许,复周公之宇。鲁侯燕喜,令妻寿母。宜大夫庶士,邦国是有。既多受祉,黄发儿齿。

  徂徕之松,新甫之柏。是断是度,是寻是尺。松桷有舄,路寝孔硕。新庙奕奕,奚斯所作。孔曼且硕,万民是若。

  全诗共十二章,四百九十二字,为《诗经》中最长的一首诗。诗歌从赞美鲁国远祖“赫赫姜嫄”、后稷、大王、文武、周公的功德业绩写起,以赋为主,兼用比兴,极尽铺张扬厉之能事。诗中详细叙述了鲁侯僖公兵伐淮夷、恢复疆土、修建宫室等功业,诗的第四章开头所说的“周公之孙,庄公之子”,指的就是鲁侯僖公。全诗以戎、祀二事作为重点描绘,从大处着笔,特别突出其“至于海邦,淮夷蛮貊。及彼南夷,莫不率从”的兵伐淮夷之功,依古礼将其战功告祭祖庙。“万舞洋洋,孝孙有庆”,作此乐歌,告祭唱之。

  从《诗经》中的齐风、曹风、鲁颂用韵情况看,其特点,一是韵式多种多样,二是韵部繁富复杂,三是用韵细密。透过齐风、曹风、鲁颂的韵律,可以窥见齐鲁先民对语音的自然感知力和对音韵美感的探索。其中可以看到重言同音相叠、双声首音相合、叠韵尾声相回应的用语技巧。押韵方式丰富多彩,以口语为准,故为“天籁”。“情发于声,声成文谓之音”,诗人们在吟唱中,声情并茂,令人为之心摇动容。齐鲁先民对于语音的感受,与他们对音乐的感受是相贯通的。“声依永,律和声”,这种共通和鸣,正充分体现了齐鲁先民对音韵声律细致体悟的乐感性。

  小结:《诗经》的美学意境不用多说,大家只要读一读,都能感受到。古代诗人的智慧和创作能力到现在还是让人惊叹,我们学习这些经典,可以提高内心的文化素养,一个人的气质也会得到提升。

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