锡伯族和满族的关系是什么
发布时间：2016年04月02日 13:50:00 作者：网络
所以很有趣的是，汉民族的语言分类，一般而言是博大宽松，兼容并蓄。即使语言上大有差别的如温州话、广东话、上海话、山东话、湖南话，互相之间根本是无法沟通的语言，也因为主观认同及同文效益，都会视为一体。反过来看，北方许多民族，语言上同属于阿尔泰语系，甚至同属于通古斯语族，却因文字属于拼音系统，而往往以少许发音上的差异，就被划分开来成为所谓的不同民族，由此看来，分类者的偏见与文字的魔力，综合在一起的效果真是惊人呢！
说了这么多民族分类与语言体系的现实现象，主要就是因为，当我们意图认祖归宗、祭拜祖山时，以上的现实就形成了认知上基本审查的标准了。因为，身为满族的一份子，以清代的观念来看得话，似乎长白山上的天池就是所谓的龙兴之地，满族的发源所在。根据满族神话故事所述，三仙女沐浴于天池时，第三仙女佛库伦因巧捡红色果实含于口中，而无性生殖地怀了孕，生下满族爱新觉罗的先人布库理雍顺，就是这种共识的根据。但是清之前女真人的金朝，以及更早的渤海国，又有各自不同的神话及发源地传说，而构成新兴的满族的卅六个部族，又来自东北的四面八方，显然又各有不同的发祥地与神话故事，那么，要信谁的说法才对呢？
就以满族锡伯部族来说，清初加入满洲的部份，都早已融入并化成为老满洲的一部份。但是等到康熙年间，才由科尔沁蒙古经清＝支付人头费转入八旗的锡伯族，却是一支称为新满洲的簇新族群。锡伯族当时所使用的是满语及满文，倘若硬要找出和满族的差异，恐怕只有因为地域所造成的少许不到百分之二、三的发音或用词上的差异。事实上，今天所有的满族大多以同化于汉族，使用着汉语、汉文，反倒是那群新满洲锡伯部族中的一部份，在乾隆年间移防新疆伊犁戍守边疆，在特殊的边防环境与相对孤立的条件下生活的大约三万多人，还保留使用了满语及满文的习惯。
看完了上面讲的锡伯族跟满族的关系，可以发现，其实这两个民族都对对方是很不屑的。尽管他们的祖上是同一个部落民族，但是却由于各种原因导致了他们的分裂。当然我们也可以这样说，满族和锡伯族就像同一对父母生的两个孩子，只不过后来这两个孩子的后人决裂的，但是流淌的血液还是相同的。
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