历史上哪些人反对儒家思想,他们的主张是什么?

发布时间:2016年04月13日 11:28:53    作者:网络

  最早开始学习古文,接触到的就是《论语》。小学时候字还不认识几个,语文老师就会带领着大家摇头晃脑地朗诵“学而时习之,不亦乐乎”。到了后来,也开始慢慢接触《孟子》、《中庸》之类的古文。儒家思想可以说是从小就被灌输了。但是在历史上还有很多人是反对儒家思想的。他们是谁,各自的主张又是什么呢?

儒家思想
  历史上反对儒家思想的代表人物有:墨子、鲁迅、胡适之。
  墨子:
  墨子曾从师于儒者,学习孔子的儒学,称道尧舜大禹,学习《诗》、《书》、《春秋》等儒家典籍。但墨子批评儒者对待天帝、鬼神和命运的不正确态度,以及厚葬久丧和奢靡礼乐,认为儒家所讲的都是些华而不实的废话,“故背周道而行夏政”。从墨子对儒家的攻讦中可以看出,两者在爱的问题上似乎没有什么扞格。而且墨子构建兼爱体系使用的术语或概念,基本上是儒者惯用的词汇,如孝、慈、仁、义等,表明墨子基本上认同、认可儒家的价值理念,只是在具体走向上以不同的诠释构建起自己的理论体系。
  1、兼爱非攻
  他的“非命”、“兼爱”之论,和儒家“天命”、“爱有等差”相对立。认为“官无常贵,民无终贱”。要求“饥者得食,寒者得衣,劳者得息”。其中不少具有朴素唯物主义思想。所谓兼爱,包含平等与博爱的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基础上相互友爱,“爱人若爱其身”,并认为社会上出现强执弱、富侮贫、贵傲贱的现象,是因天下人不相爱所致。他反对战争,要求和平。
  2、天志明鬼
  所谓天志就是天有意志,天爱民,君主若违天意就要受天之罚,反之,则会得天之赏。
  3、尚同尚贤
  尚同是要求百姓与天子皆上同于天志,上下一心,实行义政。尚贤则包括选举贤者为官吏,选举贤者为天子国君。墨子认为,国君必须选举国中贤者,而百姓理应在公共行政上对国君有所服从。墨子要求上面了解下情,因为只有这样才能赏善罚暴。墨子要求君上能尚贤使能,提出“官无常贵,民无终贱”的主张。

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