汉族舞蹈的历史发展_汉族舞蹈种类真多！

发布时间：2016年08月04日 11:10:53 作者：网络

　　舞蹈是很多民族的精神信仰，原本不开心的心情因为跳舞而变得豁然开朗，汉族人民热爱跳舞，但是根据民族的不同，每个民族跳舞的服饰、风格以及种类都是不一样的，那你知道汉族舞蹈是怎样来的吗？这里面到底有着怎么样的故事呢？去了解一下吧。

　　历史发展
　　一、原始舞蹈
　　原始舞蹈是“劳动者的动作的单纯的再现”、《尚书》中有“击石拊石。百兽率舞”的记载。意思是拍打着石刀、石斧之类的劳动丁具作为伴奏。化裴成各种野兽的人群翩翩起舞。《吕氏春秋》中也有一段记载：“昔葛天氏之乐。三人操牛尾。投足以歌八阙。”舞者拿着牛的尾巴，跺着脚边舞边唱。舞蹈实际上是原始人类劳动场面的虚拟性再现。亦见于彩陶盆上的原始集体舞。

　　巫舞--“巫”字在甲骨文中是象形字。是一个人展开双手，各执牛尾而舞的样子。据说夏禹曾亲自编舞。到商代。成汤也善跳巫舞。宫廷流行“巫风”、春秋战国时期。楚地巫风极盛。美丽的女艰扮演成云神、水神、山神等，载歌载舞，场面宏大而隆重。

　　舞蹈家万人、女乐、倡优等等。

　　二、六代之乐
　　周代将古代乐舞加工整理，又创制新的乐舞。成为“六代之乐”:黄帝时代的《云门》、帝尧时代的《大成》、帝舜时代的《大韶》、大禹时代的《大夏》、成汤时代的《大澧》、周武时代的《大武》。

　　三、舞种
　　万舞一一在不少典籍中多次提到的《万舞》，可能是发端于夏商盛行于春秋哔国时期的着名舞种之一。

　　雩（yfi）舞一一巫舞的特殊形式。是古代先民向上天求雨、期盼庄稼丰收而举行的舞蹈仪式。《说文解字》中说：“雩。夏祭乐于赤帝以祈甘雨也。”

　　傩舞一一种驱逐役鬼。带有神秘色彩的原始宗教性舞蹈。场而盛大。周代宫廷定期举行“国傩”、各诸侯同乃至民问也举行傩舞仪式。

　　文舞--表现渔猎收获的喜庆舞蹈。舞者左手拿筲（yu0）（一种编管乐器），有手持翟（有羽毛装饰的道具）而舞。在六代之乐中。《云门》、《犬成》、《大韶》、《大夏》都属于文舞。

　　武舞--表现以武力征讨异族而建功的舞蹈。舞者持二r（盾）戚（斧）而舞。六代之乐中。《大漤》、《大武》都属于武舞。

　　小舞一阁代统治者制定的六种祭祀性的舞蹈。它包括帔（f凸）舞、羽舞、皇舞、旄（mdo）舞、干舞、人舞。

　　雅舞--义称“稚乐”、指宫廷乐舞。用于朝会礼仪和祭祀活动。场面隆重。气氛严肃。节奏较缓慢。雅乐规定。天予用“八佾（yi）”:舞队共八排，每排八人。共6 1人。

　　俗舞--又称“俗乐”,指民间舞蹈，生动活泼，富有生活气息。史载，春秋时的“郑卫之音”,舞者朱唇皓齿，纤手素足。舞步轻盈。

　　《阳阿》、《康乐》、《萦尘》、《集羽》、《旋怀》

　　《萦尘》的舞姿能给人以飘忽不定之感，舞蹈者简直像融汇在空际萦绕不落的轻尘之中；《集羽》的特色更是以轻柔飘逸见长，如随风聚拢的羽团飘飙荡漾；而《旋怀》之舞表演起来。柔韧的舞姿体态旋绕缠蔓，似乎能够“人怀袖也”、这些舞蹈显示了舞者高超的技艺，有很强的控制身体与气息的能力，柔韧、弹性、力度、轻捷均训练有素，其技艺水平之高不是一般舞人所能达到的。

　　统治阶级对表演性舞蹈不断提高的欣赏要求，必然强化乐舞伎人的专业程度和舞蹈技艺训练。专为统治者服务的“万人”、“女乐”和“倡优”也应运而生。

　　再从《诗-简兮》的描述记载来看，对万人所应具备条件的要求是相当高而全面的，为培养和妆扮他们所耗费的资财也是很大的，表演《万舞》的万人，必须是身材修长俊秀容颜姣好者，万人为保持颜面的俊美红润而不食糠糟，为了衣着的鲜艳夺目而不穿短褐，因此耗费大量钱财。

　　袖舞
　　中国素有“长袖善舞”一词，这一词语便是对袖舞所具有的舞蹈特性的概括描绘。中国古典舞的袖舞主要是由中国戏曲的“水袖”提炼而成的。水袖作为服装道具在舞蹈中出现，不仅是对肢体延展空间的放大，更是对情感传递的延伸。探寻中国舞蹈的发展历程，从出土的原始彩陶盆上（图1①），我们可以看到原始人在图腾祭祀中持巾起舞的表演场景。

　　四、舞蹈家
　　春秋时。晋同有优施，楚国有优盂。秦围有优旃（zhan）等等，都是宫廷舞蹈家。

　　西施--是值得单独提到的春秋时期着名宫廷舞蹈家，擅长表演《晌屐舞》。该舞足穿木屐，裙系小铃，舞时铿锵作响。

　　一、舞种
　　稗舞--用有柄的单面鼓作道具的一种集体舞，后世也称为“稗（bing）扇舞”、

　　铎舞--用铎作道具的舞蹈。铎形像钟，有木柄，内有舌，摇动时“叮叮”作响。

　　白纶舞--盛行于晋代和南朝。因舞者身穿薄如轻纱的白纶缝制的长袖舞衣。故名。该舞以舞袖为其特点，动作轻盈流畅。

　　盘鼓舞--汉代民间舞蹈，后来用于宴飨。在地面上排列盘或鼓。一般用七个（或三个或五个）。舞者穿长袖衣，在盘（鼓）上起舞。

　　拨头舞--又名“钵头”,是一种带有叙事性的舞蹈。表现一人之父为虎所伤而上山寻尸的痛苦之状。

　　巴渝舞--汉代西南少数民族舞蹈。刘邦为汉王时。为了促成霸业，发兵攻打关中，派寅（c6ng）人为先锋，蜜人善舞。刘邦爱其舞姿，命乐工学习。因寅人居住在巴郡渝水边（今四川境内），故名“巴渝舞”、

　　公莫舞一魏晋时期舞蹈。取材于项羽和刘邦的“鸿门宴”的故事，鸿门宴上，项庄拔剑起舞欲杀刘邦，项伯也离席挥剑而舞，以袖掩护刘邦，说：“公莫！”后人以舞巾模拟项伯舞袖的姿态，遂成“公莫舞”、

　　踏谣娘--又作“踏摇娘”、“谈容娘”,产生于北齐，用舞蹈的形式表现故事：一人虐待妻，妻以歌诉苦。众帮腔唱：“踏谣。和来！踏谣娘苦，和来！”因一面唱歌。一面落步。故谓之“踏谣”、

　　兰陵王舞--叉名“大面”、“代面”,北齐兰陵王雄健而貌美。曾戴假面率五百骑兵冲人敌阵。大胜。军中谱《兰陵王人阵曲》。又根据乐曲变成歌舞戏。

　　狮子舞--狮子被古人当做威武祥瑞的象征。汉代通西域时由月氏、安息等地引进，至迟在曹魏时期就已经出现了狮子舞，南北朝时广为流传。

　　作品
　　《火凤舞》--北魏高阳王时的宫廷舞蹈，舞者手中执扇，如鸟翼，模仿鸟的飞翔起落。

　　《玉树后庭花》--南朝陈后主时的乐舞。陈后主常与嫔妃们在宫中宴饮，选千百宫女歌舞作乐，《玉树后庭花》即是其一。但陈后主是亡国之君。因此后人将此曲称为“亡国之音”、

　　《伴侣》--北齐末的歌曲，《北史》批评它“淫荡而拙。世俗流传”、可能来自民间巷陌，涉及情爱内容的。它像《玉树后庭花》一样被当做“亡国之音”、

　　《踏金莲》--约产生于南朝齐代。齐帝东昏侯萧宝卷是个荒淫的昏君，喜歌舞，为潘贵妃修建神庙，凿金为莲花，镶贴于地面，潘妃舞于上，“步步生莲花”,后来演变为唐大曲。

　　着名舞蹈家
　　戚夫人--汉高祖刘邦的宠姬，善楚舞。刘邦死后，被刘邦之妻吕后杀害。

　　李延年--设武帝时为乐府协律都尉，善歌舞，颇得武帝宠爱。后因其妹李夫人（武帝宠姬）死。其弟李广利投降匈奴，李延年家族被诛灭。

　　赵飞燕--西汉末年宫廷舞蹈家，汉成帝之皇后。体态轻盈瘦小，舞艺高超。后被废而自尽。

　　隋唐五代舞蹈
　　一、乐舞机关
　　1、教坊
　　唐高祖李渊设立音乐机关教坊。在禁城之内的称“内教坊”,后在禁城之外设立了“外教坊”、教坊的女乐人称“妓女”、

　　2、梨园
　　唐玄宗时又设立了另一音乐机关。叫“梨园”,其中的乐人称“梨园弟子”、

　　二、舞种
　　1、中原舞种

　　健舞--唐代教坊舞蹈分为健舞和软舞两大类。均来自民问，后来用于宴飨。健舞舞姿雄健，动作矫捷。

　　软舞--软舞舞姿柔美。动作轻盈。

　　队舞--唐代宫廷舞蹈形式之一。有《菩萨蛮队舞》、《叹百年队舞》等。

　　春莺啭（zhudn）一相传唐高宗李治晨听莺啼。命龟兹乐_r:白明达作曲。名《春莺啭》。后来依曲编舞。属于软舞。

　　踏歌--踏歌的起源可以追溯到原始社会。青海大通县孙家寨H{土的陶盆彩绘中。就有挽手而舞的图样。在节日聚会时。人们成群结队在郊外起舞，手牵手。以脚踏地为节，边歌边舞。到唐代。踏歌颇为盛行。唐诗人刘禹锡的《竹枝词》：“杨柳青青江水平。闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨。道是无晴却有晴。”

　　杨柳枝--民问歌舞，是在汉横吹曲《折杨柳》的基础上创新而成的女子舞蹈，名《杨柳枝》。刘禹锡的《杨柳枝》中有“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝”之句。

　　绿腰--又名《六幺》、《录要》、《乐世》，唐代软舞，女子独舞，节奏由慢到快，舞姿轻盈优美。

　　字舞--舞者在舞动过程中。暂时停顿，摆成字形。

　　剑器舞--剑舞在我国也有着悠久传统，早在春秋战国时代，孔子的学生子路，戎装见孔子，曾拔剑起舞。学生拜见老师舞剑，当然只是表演技艺，是对老师致敬的意思。湖北随县战国初期曾侯乙墓出土的鸳鸯盒上的乐舞图案中，鼓旁的舞者腰间挂着短剑，说明剑舞可能是当时颇为流行的一种舞蹈形式。楚汉相争时，刘邦、项羽宴于鸿门，项庄说：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项羽表示同意，于是项庄拔剑起舞，逐渐靠近刘邦，企图借机杀死刘邦，在场的项伯见刘邦危急，也以剑伴舞，保护刘邦不被项庄杀害。这个故事表明，当时筵宴中有舞剑作为余兴表演的风俗。唐代，武将舞剑也是常有之事，如李白作《司马将军歌》，有“将军自起舞长剑”句；岑参作《酒泉太守席上醉后作》，有“酒泉太守能剑舞”句；杜甫作《故武卫将军挽歌三首》，有“舞剑过人绝”句等等。可见当时许多人会舞剑，而且各有绝招。公孙大娘最为擅长的《剑器》舞，是《裴将军满堂势》。杜甫曾观其舞，并写了《观公孙大娘弟子舞剑器行》一诗，从诗中的描述看。是一种广场单人舞，观者如山，此舞技巧很高。

　　作品
　　从表演内容来看，坐部伎有六部：《燕乐》、《长寿乐》、《天授乐》、《鸟歌万岁乐》、《龙池乐》、《小破阵乐》，其中《燕乐》包括《景云乐》、《庆善乐》、《破阵乐》、《承天乐》。立部伎有八部：《安乐》、《太平乐》、《破阵乐》、《庆善乐》、《大定乐》、《上元乐》、《圣寿乐》、《光圣乐》。坐部伎、立部伎的节目一般在宫廷宴享朝会时表演。

　　除了汉族以外，很多的少数民族更是能歌善舞，维吾尔族就是其中最热爱舞蹈的少数民族，他们的舞蹈会根据自己所处的历史背景中创作，是不是很有特色呢。