海洋非物质文化遗产如何保护？

　　海洋文化就是和海洋相关的文化。我国是人类海洋文化的主要缔造者之一。中国人从古至今所居住的大地，东南两面临海，海岸线长达1。8万公里，就在这样的地理环境中，孕育了祖国悠久的海洋文化。那么，海洋文化的非物质遗产该如何保护呢？随小编一起去看看吧。

　　一、从甲午海战到海洋文化、海洋强国战略的思考
　　甲午海战以日胜中败而告结束，一个重要原因，是输在朝野的海洋意识、海权意识，即输在落后的海洋文化上。党的十八大提出海洋强国战略，海洋文化是强有力的精神支柱，其中，非物质文化遗产是海洋文化的重要组成部分。在强化海洋文化的战略举措上，一要抓紧制定规划；二要进行广泛持续的科普教育；三要立法确立“国家海洋日”；四要加强中外海洋文化交流。

　　海洋意识是海洋文化的重要内涵和组成部分，无论是近代历史还是当今社会，国人均缺乏强烈的海洋意识和海洋进取精神，不仅内陆河边远地区的人们海洋观念薄弱，就是生活在海边的人们，也存在“靠海不识海”的问题。21世纪，人类已进入了海洋世纪，海洋战略事关国家民族的安危盛衰，因此，海洋意识、海权文化务须成为国人的共识。

　　人类源于海洋，文化亦源于海洋，由海洋而生成、创造的文化都属于海洋文化。概言之，人类在开发利用海洋的社会实践中所形成的精神、物质成果。因材各地海洋文化保护的构想也形成了想法

　　二、东海洋文化的特点及非物质文化的保护
　　21世纪是海洋战略和文化战略的竞争时代。
　　海洋强国建设与海洋文化建设是两个相互依托、支持的国家战略，世界海洋强国之间的竞争，在一定程度上就是海洋文化的竞争，是海洋思维、海洋意识等文化因素在综合中的体现，海洋强国建设需要先进海洋文化的支持。

　　海洋是浙江人民生产生活的基础，海洋文化铸就了浙江人民的精神实质。浙江人面向海洋，不断地开拓发展海洋经济，从而形成独特而强烈的海洋文化精神特质。

　　在浙江海洋文化的长期发展中，形成了不同于中国其他区域海洋文化的特色内涵。他们相互联系、相互影响，并呈现出浙江海洋文化灵动进取的特点，其蕴涵的经济价值、社会价值和文化价值是建设浙江省海洋经济的重要基础。

　　在制定海洋规划时，要体现浙东海洋文化丰富多样的特点，发展海洋文化产业，保护海洋遗产，分轻重缓急，逐步推进实施。

　　2、传承海洋文化建设美丽渔村
　　随着我国惠民政策的广泛实施及新型化建设快速推进，导致沿海人民群众对传统的海洋文化生活依赖不再十分密切。

　　如果新建设的城镇、渔村形成没有文化内涵、没有文化特色，只是高楼林立千村一面，美丽渔村将不再美丽。

　　海洋文化是美丽渔村的灵魂，多样的海洋文化传承是推进美丽渔村建设的强大动力。

　　在新型城镇化建设进程中建设美丽新渔村要“让城市融入大自然，让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，就要加强对海洋文化的挖掘保护、融入现代元素传承创新，以不断增强海洋文化与时俱进的适应性，弘扬其深刻的文化内涵和思想精华。这不仅能够提升我国文化软实力，更能促进我们文化繁荣、社会和谐、人民幸福的美丽中国建设。

　　三、承与光大台湾金门海岛传统民居建造技艺的思考
　　2011年11月，我曾应邀参见在台湾金门举行的“第三届海峡两岸民间文化论坛”，在金门期间，笔者对金门传统民居进行了初步考察，对从事修缮民居的匠人进行了访谈。

　　金门岛民居属于闽南民居的体系，闽南红墙朱瓦的传统古厝民居遍布闽南的厦门、泉州、漳州大部分地区和台湾西半部及金门、澎湖等地，几乎涵盖了闽南语族的分布地区，成为闽南文化的一种典型的物质载体。在全国民居体系中，金门居民无论在空间布局、建造技艺、细部装饰可以说都非常具有特色。

　　2013年7月，我在台湾成功大学客座时又对金门2011年调查的民居进行了回访，并结合金门当地学者的研究成果，对金门民间匠司的建造技艺和传承制度进行了初步的研究。

　　金门的民居历史建筑保护的成功得益于金门政府对金门地域文化的高度重视，他们从政策上、制度上都进行了有益的探索，也形成了一套针对金门民居建筑特色的保护办法。

　　对照大陆沿海丰富的传统民居资源，传统民居建造技艺应该借鉴台湾金门海岛的民居保护经验，对大陆目前日益严峻的传统民居保护形式有非常积极的意义作用。

　　四、洋文化中的民歌浅议
　　海洋音乐文化，是海洋文化的一个重要组成部分，而民歌又是海洋音乐文化中的一个主角。我自幼生长在海边渔村，受保守海洋文化的熏染，可以说，是吮吸着“海洋音乐文化的奶水”长大的，所以，对海洋音乐文化有着深厚的感情和切身的体会。

　　就我们浙江东海地区来说，海洋音乐文化大都是中华民族的传统音乐，主要有民歌、器乐，以及戏曲、曲艺、歌舞和仪式、宗教方面的音乐，其中起着主力作用的还是民歌。因为民歌的表现手段最简捷方便，具有直叙性，曲调与当地人们的语言和生活环境相适应，对于其他音乐表演艺术形式来说，参与唱民歌的人数最多，普及最广，影响最深。

　　无论是在海上、岛上、尤其是置身海浪中，劳作的甲板和船舷旁，伫立海滩上，总会使人产生种种情感和联想。海洋的环境为民歌的诞生提供了母体和土壤，海洋的人文为民歌提供了良好的生存、生长条件，正是在这“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”的优越环境中，海洋民歌就像海鱼海鸟那样不断成长、畅游飞翔。

　　在“海洋民歌”的继承发展工作中，我们要充分应用非遗工作的成果，先要抓重点民歌进行普及，把音像、文字等资料广发到学校、街道、乡镇、企业和农村，使得唱民歌成为人民群众精神文化生活中的一项重要内容，并加强研究和创新。

　　五、云港山海文化生态保护实验区建设初探
　　21世纪是海洋经济时代，世界各国正在开展海洋经济发展竞赛，海洋经济已成为国民经济的新增长极。

　　连云港山海文化生态保护区建设是一项系统工程。它是连云港市文化事业、文化产业和文化环境建设的基础，实施好保护规划对促进城市文明建设、经济社会发展，提升地区核心竞争力具有重要的历史、社会、人文意义。

　　连云港山海文化生态保护实验区是可持续发展的生态文化空间系统。
　　保护区建设的总体目标是：建立健全区域内协调统一、区域间互相联系的文化生态传承保护机制，力求保护区内外自然文化生态系统、历史文化生态系统和社会文化生态系统等三大系统的平衡、协调、和谐运行。

　　六、厦门港“送王船”习俗看海洋文化遗产的当代价值与保护利用
　　“送王船”是流行于华南沿海的一种特殊的海洋祭祀活动，它以“送船入海”或“海边焚船”的形式祭祀海洋神灵、普度亡魂，是沿海民众祈求平安、慰藉心灵的信仰信俗。闽南和台湾是送王船习俗的核心区域。明清以来，送王船习俗也见于日本、东南亚等闽南籍移民聚居地。

　　长期以来，送王船习俗在闽南、台湾等地区都有着深广的影响，它不仅是“向大海讨生活”的海洋经济群体的精神支柱，而且在现代社会也有着不可替代的历史与社会价值。

　　改革开放以来，厦门送王船习俗赖以生存的空间有了很大的变化。填海造地使大部分村落远离大海，送王船的活动场地变小或消失，使祭奠难以开展。

　　一切文化现象都是历史发展的结果，任何一个民族的文化特性决定于各民族的社会环境和地理环境。在历史不断的演进中，一种文化现象的兴衰更多地体现在其人文要素保存的程度和地理空间的延展性上。送王船作为东南海疆地带传承已久的海洋文化习俗有其历史性、地域性、人文性特征，其形成传播、发展、传承离不开特有的“文化空间”，因此，保护它的“文化空间”就是保护其习俗赖以生存的民俗环境。

　　七、用影视动漫产业发展广西海洋文化
　　刘倩玲广西壮族自治区北海市文化局文化产业研究中心

　　21世纪是国际社会公认的海洋世纪，人类迈向海洋的步伐不断加大，海洋文化发展的浪潮也随之涌起。广西是我国西部地区唯一沿海的省区，但对海洋文化一直未给予足够的重视。

　　近年来，广西北部湾经济区建设纳入国家战略，广西海洋文化和海洋文化产业也迎来了发展的大好时机。

　　影视动漫作品是大众喜闻乐见的形式，通过故事内容的讲述，对文化有潜移默化的影响，是传播和发展海洋文化的有力手段。遗憾的是，广西影视动漫产品中，对海洋文化的表现十分缺乏。

　　广西北部湾经济区经济规模不断扩大，海洋文化资源和影视动漫资源丰富，还出台了一系列发展影视动漫产业的政策，为利用影视动漫产业发展广西海洋文化提供了条件。

　　我们要增强海洋意识，倡导海洋人文精神；发挥特色优势，重视时代价值；以市场为导向，准确定位；多产业互融互渗，形成产业链条；加快产业布局，加速与国际接轨，通过影视动漫作品传播广西海洋文化，为建设民族文化强区出力。